Masalah Makan dan Minum

Saudaraku yang dirahmati Allah

Sebenarnya, dalam mewujudkan cinta kepada Allah dan Rasul-Nya itu tidaklah sulit. Tidak harus langsung dengan aksi yang besar atau muluk-muluk. Jika berangkat dari hal-hal yang kecil itu sudah menjadi dasar perwujudan cinta terhadap Allah dan Rasul-Nya, mengapa tidak.

Seperti halnya, ketika kita makan dan minum. Jika menelisik adab makan-minumnya Rasulullah maka yang ada adalah makan dan minum itu tidak boleh sambil berdiri. Hendaknya duduk, tegak, tidak bersandar. Kenapa ? agar makanan dan minuman itu dapat dicerna dengan sempurna sehingga mengurangi risiko terjadinya penyakit. Sebab sudah diterangkan dalam QS. An Nisa’ : 59 “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya),…” berdasarkan ayat tersebut, makan dan minum sesuai adabnya itu sudah sekaligus menaati perintah Allah dan ajaran Rasulullah shallallahu ‘alaihi nabiyyil ummiy wa alihi wa sallam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi nabiyyil ummiy wa alihi wa sallam pun bersabda, “Janganlah kalian minum sambil berdiri. Barangsiapa lupa sehingga minum sambil berdiri, maka hendaklah ia berusaha untuk memunatahkannya.” (HR.Ahmad). Dalam riwayat lain Beliau juga bersabda bahwa sesungguhnya aku tidak makan sambil bersandar.” Lagipula , duduk bersandar itu sepertinya duduknya orang-orang yang sombong. Na’udzubillahi min dzalik.

Kanjeng Rasul saja sudah memberikan contoh sedemikian baiknya sekaligus menyehatkan, apakah kita sebagai umat Beliau tidak ingin meniru? Meskipun terlihat masalah sepele, namun tidak bagi orang yang benar-benar ingin mewujudkan cinta dan mencontoh Rasulullah shallallahu ‘alaihi nabiyyil ummiy wa alihi wa sallam dalam segala aktivitasnya.

Salam semangat cinta saudaraku

Annisa El Muna

Cara Ber-Tuhan

Saudaraku yang dikasihi Allah

Tahukah kalian bahwa dalam berTuhan itu, tidak memerlukan cara yang ribet-ribet, Gus Dur bilang, “Gitu aja kok repot.”. Allah memang menuntut haknya sebagai Tuhan. Tetapi kita sebagai makhluk punya cara tersendiri untuk memenuhi hak-Nya. Bagaimana?

Begini, dalam aspek berdo’a, ia terlaksana tidak hanya ketika kita akan wudhu, wudhu, selesai wudhu, shalat, selesai sholat, mau makan, selesai makan, mau masuk kamar mandi, keluar kamar mandi, dll. Tetapi dalam setiap aktifitas kita, jika kita mau meresapi makna berdo’a lebih dalam maka yang ada adalah bahwa setiap yang kita lakukan juga termasuk ladang berdo’a. Seorang penulis mengekspresikan caranya berTuhan dengan tulisan termasuk bermaksud berdo’a agar atas apa yang ia baca, lihat, dengarkan, tidak lantas lenyap begitu saja tanpa tilas. Ia berdo’a agar apa yang ia tulis bisa menjadi bahan untuk ia mengulang-ngulang kembali apa yang sudah ia temukan dari melihat, membaca, mendengarkan, dll. Juga dalam harap tak wujud, tulisan itu semoga saja bisa manfaat bagi khalayak. Seorang yang tahu hari sudah mendung, kemana ia hendak pergi masuk akalnya ia membawa payung. Hujan pun turun, pastinya payung itu terpakai. Nah, dalam konteks ini, orang tersebut dalam makna yang lebih dalam, termasuk melakukan sebuah permintaan, menyeru, berdo’a agar ia tidak kehujanan. Sederhananya, orang tersebut meskipun tanpa sadar sudah memenuhi hak Tuhannya. Sehingga, dengan memakai payung, hujan tidak akan membuatnya kuyup.

Ada juga, ia yang penyair menyebut  puisi sebagai ekspresi do’a paling lembut. Sebab menurutnya, paham bercakap dengan Tuhan melalui puisi mampu menyimpan hasrat paling pasrah atas keharap-cemasannya. Lalu terpetik satu ayat dalam QS. Al Baqarah: 185,”Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu…”. Sebegitu sayangnya Allah kepada manusia sebagai mukallaf, sehingga dalam melaksanakan syari’at tidak dituntut pelaksanaan diluar kesanggupannya.

Bukankah dalam do’a yang tersirat dari segenap aktivitas manusia termasuk usaha dalam memenuhi hak Tuhannya ?

Salam istiqomah kawan… :-)

Menggugat Bukti Janji Dalam Orasi

Selamat malam ... Pekat kelam ...

Pada waktumu ijinkan aku menyusun kalam

Sebagai perwujudan rasa

yang tak mampu digenggam

Pagi tadi

Embun turun beruntun menyapa mentari

Serupa hamba yang tulus mengabdi pada Penciptanya

Namun hari teramat panjang

Hingga pesona senja tak kunjung mengembang

Dan pada siang yang menyengat

Ku temukan serangkai tutur tentang negeriku

Tentang nasib rakyat yang tersayat

Di puncak-puncak gedung itu

Ada gemerlap kesenangan yang menggoda

Sedang di lorong-lorong jalan

Tiap jiwa jelata memikul deritanya masing-masing

“Aduhai pemimpin yang berdasi, daripada kau muntab dalam ruang debat, ada baiknya kau perhatikan kami saja. Kami menunggu pembuktian dari deklarasi yang pernah kau gemborkan dalam orasi-orasimu !” ujar kakek tua penjual Koran

Aku tertawan dalam diam

Tertegun dalam tafakkur

Menelusuri hakikat kepemimpinan

Apa mereka lupa dengan Indonesia, khususnya pada rakyat?

Aku rasa tidak

Lihat saja, mereka masih memperbincangkan tentang Indonesia maju, peningkatan sumber daya manusia, hubungan internasional, pemanfaatan sumber daya alam

Lalu, apa yang salah ?

Ah, dasar sifat manusia

Esensi manusia tempat lepat dan lupa

Seringkali jauh dari ingatan untuk dikaji

Mereka rakyat jelata menginginkan realisasi atas orasi

Bukan sekedar kata yang terangkum dalam kalimat bernafas janji

Atau mungkin ini hanya isyarat

Dari penafsiran yang belum tuntas

Bahwa deklarasi bukan menujukkan kekuatan

BERDZIKIR

Batu-batu … berdzikir

Air yang menetes, mengalir … berdzikir

Udara yang kuhirup … berdzikir

Cahaya matahari … berdzikir

Gunung-gunung … berdzikir

Desau angin … berdzikir

Lautan … berdzikir

Kutoleh semua benda di sekelilingku …

Mereka berdzikir

Berdzikir dan berdzikir …

Firman Allah :

Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada satu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.

QS Al-Israa' [17]:44

Salatiga, 11-Nov-2014